SiLvEr's profile~¤ô_ô¤~ رمــال الطفــوف ...PhotosBlogListsMore ![]() | Help |
|
~¤ô_ô¤~ رمــال الطفــوف ~¤ô_ô¤~To the Karbala revolt
December 02 أنماط الشخصية الهندسيةأنماط الشخصية الهندسية
![]()
المربع العنيد
الأكثر تفانياً في العمل
المثلث الجسور
الثقة والتركيز
الدائرة.. الاجتماعي
المداهن معسول اللسان
المتعرج المتقلب
July 07 حكم سقراط :![]() من هو سقراط ؟ : هو فيلسوف ومعلم يوناني : عاش بين : ( 469 – 399 ق.م ). من اعظم الفلاسفة والمعلمين واشهرهم على مر العصور عجزت النساء أن يلدن فيلسوفا مثله قدرت درجة ذكائه بأكثر من 170 مع أن الانسان العادي درجة ذكائه 100 . كان أشقر ابيض أزرق العينين . لم يكن جميلا ولكنه كان جميل الفكر والحكمة . أذا سئل أطرق مدة من الزمن ثم يجيب .كأن من السفوسطائيين ثم اعزلهم وشن عليهم حربا شعواء فهزمهم. كان بسيط الملبس والمأكل زاهدا الجاه والمال . أنكر تعدد الآلهة وقال بإله واحد للكون ، كما انتقد النظام السياسي .فاتهم بالكفر وفساد عقول الشباب فخير بين الرجوع عن أرائه والاعتراف بالخطإ أو يعدم فأبى، فحكم عليه فحكم عليه 11 قاضيا بالموت فأعدم بالسم . من حكمه: 1- خير الأمور أوسطها 2- العقول مواهب والعلوم مكاسب 3- لا تكن كاملا حتى يأمنك عدوك 4- العلم هو الخير والجهل هو الشر 5- من بخل على نفسه فهو على غيره أبخل 6- النفس الخيرة يجزيها القليل من الأدب والنفس الشريرة لا ينفع فيها الأدب الكثير 7-ستة لا تفارقهم الكآبة : الحقود ، والحسود ، وحديث عهد بغنى ، وغني يخاف الفقر، وطالب رتبة يقصر قدره عنها وجليس أهل الأدب والفضيلة وهو ليس منهم 8- خير من الخير من عمل به وشر من الشر من عمل به 9- لا تردن على ذي خطإ خطأه فإنه يستفيد منك علما ويتخذك عدوا 10- رأس المودة حسن الثناء و رأس العداوة سوء الثناء 11- إذا وليت أمرا أو منصبا فأبعد عنك الأشرار فإن جميع عيوبهم منسوبة إليك 12- الصبر يعين على كل شيء 13- كن مع والديك كما تحب أن يكون بنوك معك 14- لا يكون الشخص حكيما حتى يتغلب على شهواته 15- ينبغي للعالم أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب للمريض 16- أقرب شيء الأجل و أبعد شيء الأمل 17 – جعل للإنسان لسان و أذنان ليكون ما يسمعه أكثر مما يتكلم به 18 – الساكت ينسب إلى العيي ( العجز ) ويسلم و المتكلم ينسب إلى الفضل ويندم 19 – المشكور من كتم سر من لم يستكتمه أما من أستكتم سرا فذلك واجب 20- حسن الخلق يغطي عيوب المرإ وسوء الخلق يقبح محاسن المرإ 21- الجاهل من عثر بالحجر مرتين 22- لا تركن الزمن فإنه سريع الخيانة 23 من حسن خلقه طاب عشيه و دامت سلامته .(*) July 06 مولد الاماممبرووووووووووووووووووووك مولد أبي شبر قصيدة أكثر من رائــ ع ـــة للسيد رضا الهندي في الامام عـــــــــــــــــــــلي ع
أَمُفَلَّجُ ثغرك أم جوهرْ***ورحيقُ رضابك أم سُكَّرْ قد قال لثغرك صانعه:***((إنَّا أعطيناك الكوثر)) والخال بخدِّك أم مسكٌ***نَقَّطتَ به الورد الاحمر أم ذاك الخال بذاك الخدِّ***فتيتُ الندِّ على مجمر عجبا من جمرته تذكو***وبها لا يحترق العنبر يا مَنْ تبدو ليَ وفرتُه***في صبح محياه الازهر فأُجَنُّ به بـ((الليل إذا***يغشى)) ((والصبح إذا أَسفر)) ارحم أَرِقا لو لم يمرض***بنعاس جفونك لم يسهر تَبْيَضُّ لهجرك عيناه***حزنا ومدامعه تحمر يا للعشاق لمفتونٍ***بهوى رشأ أحوى أحور إن يبدُ لذي طرب غنَّى***أو لاح لذي نُسُكٍ كَبَّرْ آمنت هوىً بنبوته***وبعينيه سحر يؤثر أصفيت الودَّ لذي مللٍ***عيشي بقطيعته كدَّر يامَنْ قد آثر هجراني***وعليَّ بلقياه استأثرْ أقسمتُ عليك بما أولتـ***ـكَ النضرة من حسن المنظر وبوجهك إذ يحمرُّ حيا***وبوجه محبك إذ يَصْفَرْ وبلؤلؤ مبسمك المنظو***مِ ولؤلؤ دمعي إذ ينثر إن تتركْ هذا الهجر فليـ***ـسَ يليق بمثلي أن يُهْجَرْ فاجلُ الاقداح بصرف الرا***حِ عسى الافراح بها تُنْشَر واشغل يمناك بصبِّ الكا***سِ وخلِّ يسارك للمزهر فدمُ العنقود ولحنُ العو***دِ يعيد الخير وينفي الشر بَكِّرْ للسُكْرِ قبيل الفجـ***ـرِ فصفو الدهر لمن بَكَّرْ هذا عملي فاسلك سبلي***إن كنت تُقِرُّ على المنكر فلقد أسرفت وما أسلفْـ***ـتُ لنفسي ما فيه أُعْذَرْ سَوَّدتُ صحيفة أعمالي***ووكلت الامر إلى حيدر هو كهفي من نوب الدنيا***وشفيعي في يوم المحشر قد تَمَّتْ لي بولايته***نعمٌ جَمَّتْ عن أن تشكر لاصيب بها الحظّ الاوفى***واخصص بالسهم الاوفر بالحفظ من النار الكبرى***والامن من الفزع الاكبر هل يمنعني وهو الساقي***أن أشرب من حوض الكوثر أم يطردني عن مائدة***وُضِعَتْ للقانع والمُعْتَرْ يا من قد أنكر من آيا***تِ أبي حسنٍ ما لا يُنْكَرْ إن كنت، لجهلك، بالايّا***مِ، جحدت مقام أبي شُبَّرْ فاسأل بدرا واسأل أُحُدا***وسل الاحزاب وسل خيبر من دبَّر فيها الامر ومن***أردى الابطال ومن دَمَّرْ من هدَّ حصون الشرك ومن***شادَ الاسلام ومن عَمَّرْ من قدَّمه طه وعلى***أهل الايمان له أَمَّرْ قاسوك أبا حسنٍ بسوا***كَ وهل بالطود يقاس الذر؟ أنّى ساووك بمن ناوو***كَ وهل ساووا نعلَيْ قنبر؟ من غيرك من يدعى للحر***بِ وللمحراب وللمنبر وإذا ذكر المعروف فما***لسواك به شيء يُذْكَرْ أفعالُ الخير إذا انتشرت***في الناس فأنت لها مصدر أحييت الدين بأبيض قد***أودعت به الموت الاحمر قطبا للحرب يدير الضر***بَ ويجلو الكرب بيوم الكر فاصدع بالامر فناصرك الـ***ـبَتَّارُ وشانئك الابتر لو لم تؤمر بالصبر وكظم الغيـ***ـظِ وليتك لم تؤمر ما آلَ الامر إلى التحكيـ***ـمِ وزايل موقفه الاشتر لكن أعراض العاجل ما***علقت بردائك يا جوهر أنت المهتمّ بحفظ الديـ***ـنِ وغيرك بالدنيا يغتر أفعالك ما كانت فيها***إلاّ ذكرى لمن اذَّكَّر حُججا ألزمت بها الخصما*** وتبصرةً لمن استبصر آيات جلالك لا تحصى***وصفات كمالك لا تحصر من طوَّلَ فيك مدائحه***عن أدنى واجبها قصَّرْ فاقبل يا كعبة آمالي***من هدى مديحي ما استيسر
June 11 هواااسات بلا معنى قبل المذاكرة
جمال يوسف
أ بدر ذاك أم شمس أرسمه في السماء شوقا و أزينه بطوق أبيض اللون من الغيوم زخرفا
و أحمر الورد قانيا أخط به شفاهـ و قلائد الدر على جبينه أنثرهـ قبلات
و أرى النجوم بين خصلات الشعر تتسامر غنجا و أسود الخال يرتسم على حمر الخدود خجلا
تتعانق الورود على خطاهـ ثملا و تتهامس العذارى في محياهـ تدلل
في حلو مبسمه تتراقص الشادن طربا و في عذب منطقه تتغنى له الجواري شغفا June 07 سمــ ع ــتها وعجبتنيMay 30 خربشاتMay 16 مقتــ * ــطفاتزمان كقلب الطّفل صاف و كالمنى لذيذ ، و لكن كان كالحلم فانيا
أحنّ إليه في العشيّ و في الضحى حنين جاءه الشّوق داعيا و أذكره ذكرى العجوز شبابها و أبكي لدى ذكراه أحمر قانيا و لولا أمور في الفؤاد أسرّها جعلت عليه الدهر وقفا لسانيا خليليّ أعوام السرور دقائق و أيّامه كادت تكون ثوانيا و أجمل أيّام الفتى زمن الصبى و خير الصّبا ما كان في الحبّ ناميا
مثلي هذا النجم في سهده و مثله المحبوب في بعده
يختال في عرض السّما تائها كأنّما يختال في برده إن شئت فهو الملك في عرشه أو شئت فهو الطفل في مهده يرمقني شذرا كأنّي به يحسبني أطمع في مجده يسعى و لا يسعى إلى غاية كمن يرى الغاية في جدّه كأنّما يبحث عن ضائع لا يستطيع الصبر من بعده طال سراه و هو في حيرة كأنّه المحزون في وجده في جنح ليل حالك فاحم كأنّ حظي قدّ من جلده لا يحسد الأعمى به مبصرا كلاهما قد ضلّ عن قصده ساورني الهمّ و ساورته ما أعجز الإنسان عن ردّه ! ما أعجب الدهر و أطواره في عين من يمعن في نقده ؟ جرّبته دهرا فما راقني من هزله شيء و لا جدّه +(_
يريد الحبّ أن نضحك فلنضحك مع الفجر وأن نركض فلنركض مع الجدول والنهر
وأن نهتف فلنهتف مع البلبل والقمري فمن يعلم بعد اليوم ما يحدث أو يجري ؟ تعالي ، قبلما تسكت في الروض الشحارير ويذوي الحور والصفصاف والنرجس والآس تعالي ، قبلما تطمر أحلامي الأعاصير فنستيقظ لا فجر، ولاخمر، ولا كاس ‘؛<.>.<<.>.
كان طرفي يجول في العالم الأ على وروحي تجول في مغناها
و جليسي يظنّ في الشهب قصدي و أنا أحسب الجليس عناها قال : و النهر كم طوى من صبابا ت ! فأطرقت أستشفّ المياها فإذا النهر فيه رعشة روحي حين يدوّي فيها صدى ذكراها قال : و اللّيل ... قلت : حسبك إعنا ت لنفسي ، و حسب نفسي دجاها فانقطعنا عن الكلام و بتنا كلّ نفس لذاتها نجواها |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|